prayerstrategists.net · Oración y Arrepentimiento Figurativo & Reconciliación

Repentance & Reconciliation

Oración y Arrepentimiento Figurativo & Reconciliación

Oración y Arrepentimiento Figurativo

(representacional) & Reconciliación:

Evaluación de Equipo, Serie de Historias Bíblicas de Descubrimiento & Recursos

Introducción a la Serie de Historias Bíblicas de Descubrimiento de las Estrategias de Oración de FPS (por sus siglas en inglés, Fellowship of Prayer Strategists): La oración (o la interacción con Dios) es integral a cada aspecto de la vida de los miembros del equipo y del equipo colectivo, al igual que la estrategia y el enfoque que aborden. En este material, encontrarás lo siguiente: una definición y explicación de la Estrategia de Oración, una serie de preguntas para ayudarte a diagnosticar el uso que tu equipo hace de esta estrategia, una Serie de Historias Bíblicas de Descubrimiento para ayudarte a entender el punto de vista bíblico en esta estrategia, y enlaces web para más recursos relacionados a esta estrategia de oración. Recomendamos completar primero el diagnóstico del equipo y luego adaptar la Serie de Historias Bíblicas de Descubrimiento para suplir las necesidades de tu equipo. Puedes usar las típicas preguntas de Historias Bíblicas de Descubrimiento (DBS, por sus siglas en inglés), así como también sugerimos que hagas otras preguntas más profundas para obtener más detalles sobre esta estrategia. FPS tiene una serie de diecinueve estrategias para orar. Estas estrategias no intentan ser exhaustivas sino un vistazo al uso de esta estrategia. Puedes encontrar más estrategias en http://www.prayer-strategists.net. Esperamos que estas herramientas puedan ser útiles al considerar formas en que tú y tu equipo puedan aumentar su capacidad para la oración extraordinaria para el bien del Rey y de Su reino.

Oración y Arrepentimiento Figurativo & Reconciliación:

Definición: Sanar heridas del pasado al identificarse con pecados históricos, debilitando así fortalezas mediante el perdón y la restauración a menudo acarrea avances significativos.

Explicación: Mientras que el mundo se cae a pedazos, Dios desea conducirnos a la acción piadosa, y está esperando que actuemos. Dios nos ayuda a ver cómo podemos ser parte de estos avances al reconocer ofensas que obstaculizan la bendición de Dios. Nos paramos en la

brecha para confesar y arrepentirnos de pecados históricos. La historia se repite a menos que encontremos maneras de escucharla, localizar dónde está ocurriendo, y encontrar sanidad y perdón por sus consecuencias. Los ejemplos abundan en las Escrituras: Nehemías, Moisés, Esdras, Daniel, David y otros. Jesús mismo en Mateo 23:29 acusó a los judíos de pecados que sus antepasados habían cometido y habló sobre el juicio que caería sobre ellos por esos pecados. La sangre de Jesús pagó el precio por todos nuestros pecados una vez y para siempre pero acceder y poner en práctica su poder recae sobre aquellos que asumen la culpa y piden perdón, basándose en Su obra completa en la cruz. La oración estratégica conocida como «confesión figurativa» hace posible la reconciliación y el renuevo para las familias, iglesias, comunidades, tribus y naciones.

Preguntas de diagnóstico para ti y tu equipo:

1. Al estudiar su campo asignado, ¿han identificado algún asunto que necesite arrepentimiento figurativo o reconciliación, que pueda estar obstaculizando el progreso del Evangelio en su área? Esto puede incluir heridas comunitarias, pecados, ofensas, etc.

2. El shalom abarca totalidad, todo debidamente relacionado y en orden divino. ¿Están practicando como equipo la resolución de conflictos desde un punto de vista bíblico?

Serie de Historia Bíblica de Descubrimiento:

A. «Desde la tierra, la voz de la sangre de tu hermano me pide que le haga justicia» Génesis 4:8-11 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él. B. Leer el pasaje completo en voz alta o escucharlo en una versión de audio al menos dos veces. Si el grupo usa la narración, presenten la Palabra de este modo. Luego, que el grupo practique volver a contar la historia unos a otros. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios? • ¿Qué impacto tuvo sobre la tierra en sí el asesinato de Abel por parte de Caín? • ¿Hubo consecuencias en la tierra como resultado? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. ¿Difieren Sus instrucciones de lo que se habían imaginado? ¿Cómo? E. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. F. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

El incidente de la sangre de Abel clamando por justicia se menciona en Hebreos 12:24, donde se señala que la sangre de Cristo nos otorga misericordia mientras que la sangre de Abel clama por justicia. Apocalipsis 6:9-11 nos muestra otro clamor por justicia por la sangre de mártires inocentes, lo que sugiere que el asesinato deja una marca en un área fácilmente reconocida por Dios.

Para que recaiga sobre ustedes toda la sangre inocente que se ha derramado sobre la 2. « tierra » – Mt. 23:29-36; 2 Cr. 24:21-22 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él. B. Leer el pasaje completo. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios? • ¿Cómo puede relacionarse esta historia con el estudio previo y las consecuencias de derramar sangre sobre comunidades y sobre la tierra? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. ¿Difieren Sus instrucciones de lo que se habían imaginado? ¿Cómo? E. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. F. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

¿Pero es sólo derramamiento de sangre inocente lo que contamina la tierra? Examinemos otro pasaje…

Por eso la tierra está de luto 3. « » – Oseas 4:1-3 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él. B. Leer el pasaje completo. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios? • ¿Qué cosas generan que la tierra se seque? • ¿Cuál fue/fueron la/las parte/partes culpables enumeradas? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. ¿Difieren Sus instrucciones de lo que se habían imaginado? ¿Cómo? E. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. F. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

real sacerdocio para servir a Dios nuestro Señor. Veamos cómo 1 Pedro 2:9 nos dice que somos uno de los hombres de la Biblia ejerció este rol en nombre de las naciones.

– 4. «Reconozco que tu pueblo Israel ha pecado contra ti, lo mismo que mis antepasados y yo» Nehemias 1 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él.

B. Leer el pasaje completo. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios?

• ¿Era Nehemías directamente culpable de los pecados que enumera? • ¿Qué rol cumple Nehemías en esta oración a Dios? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer E. a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. F. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. G. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

En otro incidente, David lidia con los pecados generacionales evitar el juicio de Dios sobre su nación.

(…)»– 5. «De esto tienen la culpa Saúl y su familia de asesinos 2 Samuel 21:1-9 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él.

B. Leer el pasaje completo. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios? • Cuando David se dio cuenta de que estaban bajo el juicio de Dios, ¿cómo reaccionó? • En el v. 2, ¿qué explicación se brinda sobre el origen de la ofensa ante Dios? • ¿Cómo el hecho de entender algo de la historia de nuestras comunidades nos ayuda a reconocer áreas que invitan al juicio de Dios? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. E. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. F. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

Observemos otro aspecto de servir como real sacerdocio ante Dios. «El ministerio de la reconciliación» – 6. 2 Corintios 5:11-21 A. Orar como grupo antes de empezar para que Dios nos hable y abra nuestros corazones para escucharlo a Él. B. Leer el pasaje completo. C. Preguntas para debatir: • ¿Qué les gusta de la historia? ¿Qué les resulta difícil o les desagrada? • ¿Qué aprenden sobre las personas a partir de esta historia? ¿Qué aprenden de Dios? • ¿Qué ministerio les otorga Dios a los creyentes? • ¿Cómo se relaciona esto con lidiar con las ofensas y disputas en nuestra vida cotidiana hoy en día? D. Tomarse unos minutos para escuchar en silencio a Dios. ¿Qué les ordena hacer a partir de lo que oyen? Compartir unos con otros lo que perciban. E. ¿A quién les pide Dios que le compartan esta historia? ¿Cuándo lo harán? Compartan con el grupo. F. ¿Qué principios claves sobre la oración pueden identificar en este pasaje?

En una lista a continuación, hay un enlace a un video de John Bevere, Authority and Forgiveness, que puede ayudarlos a entender mejor y caminar en perdón y reconciliación. De ser posible,

recomiendo especialmente mirar este video y procesar juntos lo que Dios les hable al verlo.

Más recursos sobre Oración y Arrepentimiento Figurativo & Reconciliación:

• Video Entrevista de Brian Mills, ‘Father of the Prayer Movement’ [«Padre del Movimiento de Oración»] sobre el arrepentimiento figurativo. Escuchen al «Padre del movimiento de oración global» compartir su caminar con el Señor Jesús. Aprendan sobre los grupos de oración de a tres, arrepentimiento de identificación y reconciliación y cómo Dios está cambiando las naciones mediante la oración: https://www.youtube.com/watch?v=IF0C7NmOk2g • Powerpoint: « Arrepentimiento figurativo » https://prayerstrategists.net/about/resources- by-strategy/identificational-repentance-and-reconciliation/• Video Authority and Forgiveness de John Bevere: https://www.youtube.com/watch? v=PXAC07ztPnc&feature=youtu.be • Crimean Peninsula, Ukraine and Prayer de Sas Conradie, Global Generosity Network: https://prayerstrategists.files.wordpress.com/2015/12/crimean-peninsula-ukraine-and- prayer-testimony.pdf

Bibliografía:

• Conferencia en Berlín 2005 DVD, video de 70-min. que relata la historia y presenta a las personas que participan el Proceso de Reconciliación en Europa/África que culminó en un encuentro en Berlín con representantes de 30 naciones de África y todas las naciones europeas responsables por la repartición durante el colonialismo. Solicitar el artículo y el DVD AQUÍ.

 Fountains of Tears —Changing Nations Through the Power of Repentance and Forgiveness, Brian Mills con Brian Pickering, 2004: Sovereign World Ltd., Inglaterra. Narra la historia de cómo Dios llevó a cabo la transformación en Australia. • God is Still Speaking —Sparking a Strategic Prayer Revival Throughout the Church, Brian Mills, 2009: Sovereign World Ltd., Inglaterra. Esta es una invitación dinámica para que el Cuerpo de Cristo vuelva a acoger el significado de la oración en la vida del individuo y la Iglesia, para impactar de manera drástica nuestras comunidades y naciones. Dios aún está hablando hoy en día, y las historias en este libro lo demuestran poderosamente. El autor examina cómo Dios inició los muchos proyectos de oración de los que tuvo el privilegio de participar. Se responden preguntas del tipo «¿cómo dirige Dios y cómo habla para que las cosas sucedan?». Mientras que el mundo se cae a pedazos, Dios quiere dirigirnos a la acción piadosa, y está esperando que actuemos. Desde una preciosa experiencia de años en liderar movimiento de oración, el autor nos ayuda de manera entusiasta a ver cómo podemos ser parte de una renovación de oración efectiva. Lo que hace tan importante a este libro es su guía no solo para la restauración de nuestra vida de oración privada sino para nuestra vida de oración unificada con todo el Cuerpo de Cristo. Es un llamado radical a ver sucesos que cambian el mundo de manera positiva mediante una estratégica oración colectiva. • Healing America’s Wounds, John Dawson, 1994 Regal Books, Ventura, CA. La declaración definitiva sobre la sola necesidad de arrepentimiento figurativo de parte de la iglesia en nombre de nuestra nación para traer reconciliación entre las etnias y abrir puertas al avivamiento y al evangelismo.

• Healing Wounded History —Reconciling Peoples and Healing Places, Russ Parker, 2012: La Sociedad que promociona el conocimiento crisitano. Una emocionante presentación de un enfoque fresco sobre la sanidad por uno de los exponentes líderes del Reino Unido sobre cuidado pastoral y sanidad cristiana, Russ Parker, explora el poder de las historias de grupos heridos y revela cuánto afecta a las personas y lugares donde esto sucedió. Muestra cómo la historia se repite hasta que encontramos maneras de escucharla, identificar lo que está ocurriendo, y encontrar sanidad para sus consecuencias. Healing Wounded History introduce el rol de la oración estratégica conocida como «confesión figurativa», y demuestra cómo hace posible la reconciliación y renovación en familias, iglesias, comunidades, tribus y naciones. • International Reconciliation Coalition, http://reconciled1.com/international-reconciliation- coalition-overview/ ofrece una lista de libros con recursos. • School of Reconciliation, Fawn Parish, http://www.gracebridge.org/sors/login.php Escuela en línea que incluye una escuela de verano en algún lugar del mundo. • Setting Your Church Free: A Biblical Plan to Help Your Church, Resolve Corporate Bondage, Renew & Unify Your Leaders, Neil Anderson & Charles Mylander, 1994 Regal, Ventura, CA. Ofrece pasos bíblicos sólidos para solucionar el vínculo colectivo por heridas y pecados en el pasado de la iglesia, el cual Satanás usa para perpetuar patrones de pecado y esclavitud en una iglesia y para incapacitar a la iglesia de ser testigos eficientes para Cristo en su comunidad. • Sins of the Fathers, Brian Mills, Sovereign World Ltd., Inglaterra. Muestra cómo el arrepentimiento nacional quita obstáculos para el avivamiento. Escrito por un experto practicante.

Para más recursos y contacto con otros líderes de oración, visitar la página web de Fellowship of Prayer Strategists, www.prayerstrategists.net.

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